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张角站在广宗城头，望着夹道欢呼的百姓，手中象征天公将军的玄色幡旗猎猎作响。人群中孩童举着艾草编织的太平符，老妪捧着新磨的麦饼，青壮年汉子们用粗糙的手掌拍打着他的战马。这份炽热的拥戴，让他忽然想起梦中南华老仙授予《太平要术》时的预言——“若要黄天立，须解万民饥”。
一、阡陌新章：农业体系革新
张角在城郊划出三块试验田，将流民按耕作经验编入“神农营”。他命人绘制二十西节气农事图，在田间竖起标有刻度的木杆测量日照，又从洛阳书商处重金购来《汜胜之书》抄本，指导农民改良土壤。当第一茬改良后的冬小麦亩产提升三成时，他果断废除“十税五”的旧制，推行“二八分成”，并以军粮库为依托建立平粜仓，丰年收粮、荒年赈济。
城西北的漳水河畔，百余名工匠正将竹筒连接成灌溉长龙。张角亲自设计的龙骨水车日夜运转，将河水引入新开垦的千亩盐碱地。他还组织编写《广宗农谚集》，把“稀麦稠谷坑死人”等民间智慧整理成册，分发到每个村落。
二、市井焕新：手工业与商业振兴
广宗城南的旧窑厂如今青烟袅袅，陶工们在张角引入的马蹄窑中烧制新型陶罐。这种双层隔温的器皿能让食物保鲜三日，很快成为往来商队的抢手货。张角设立“太平坊”，将零散的铁匠、织工、木匠编入行会，统一质量标准，甚至发明了类似现代商标的“太平印”烙在商品底部。
城门告示上张贴着“市易新规”：废除牙行垄断，设立公平秤；推行“太平券”作为临时货币，与五铢钱并行流通。每月朔望，广宗城举办“万民市”，周边郡县的商贩带来蜀锦、胡麻，换回广宗特产的竹编漆器。张角特意在市集设置“奇技台”，鼓励百姓展示新发明，有位少年改良的纺车因此获得百钱重赏。
三、通衢之变：交通与信息网络
二十名精壮士卒骑着快马，沿着新开辟的驰道奔向各郡县。这是张角建立的“飞鸽传书”系统，每个驿站配备信鸽和通晓兽语的“传讯使”。驰道两旁每隔十里设立“太平亭”，不仅提供食宿，还兼作情报中转站。亭内悬挂的广宗地图上，红绳串联起各个村落，标注着人口、物产等信息。
漳水码头的改造工程如火如荼，张角借鉴后世漕运经验，将木船改造成能装载百石货物的平底舟。他甚至规划了“水路商队保险”，若商船遇险，由太平道信徒组成的打捞队负责救援，损失由商会统一赔付。
西、人心固本：教育与文化重塑
废弃的孔庙被改造成“太平学宫”，学堂里既教授《道德经》《太平经》，也开设算术、地理等实用课程。张角亲自编写《广宗启蒙书》，用“一斗粟换三匹布，算珠拨动见分明”等歌谣教孩童识字。每逢初一，学宫广场举办“太平讲会”，老农可以上台讲述耕种心得，商贾能分享行商经验。
城墙内侧绘制着巨幅壁画，描绘百姓兴修水利、集市繁荣的场景。张角还命人将太平道教义改编成皮影戏，在乡间巡回演出。当看到老人们跟着皮影唱腔哼唱“黄天当立，共享太平”时，他知道，新的秩序正在这片土地上生根发芽。
暮色中的广宗城亮起星星点点的灯火，张角抚摸着腰间的青铜剑，剑身映出他坚毅的面容。远处传来更夫的梆子声，与作坊里的锻造声、学堂的诵读声交织成曲。这场没有硝烟的变革，或许比黄巾起义更能实现他“致太平”的宏愿。
